Sim, ele é gay. Estou vendo aqui nas cartas! - Baralho cigano e sexualidade

Orientação sexual foi um tema que gerou uma extensa discussão no extinto grupo “Tarologistas”. Vários participantes expuseram suas opiniões tentando descrever cartas e combinações que indicassem homossexualidade no jogo. Posso dizer que pouco ou nada se aproveitou do tanto que se escreveu.

O tema é polêmico, pois ainda é tabu, apesar de ter muito mais visibilidade hoje do que antes. Porém, há uma distância enorme entre ver , compreender e respeitar.

Acho que o profissional que atende o público deve, no mínimo, se informar sobre os temas mais recorrentes em consultas, e sexualidade é um deles. E aí é que está o problema! Muitos falam e falam e até escrevem textos, pois pensam que conhecem o assunto, porém tem um entendimento deficiente e contaminado sobre a questão, gerando mais desinformação e problemas do que se pode imaginar.

Afirmar que uma pessoa é homossexual por ver nas cartas que ela manteve uma relação sexual ou algum outro tipo de envolvimento com outra do mesmo sexo é algo, no mínimo, irresponsável. A palavra e suas variantes são estigmatizadas e trazem consigo um peso que pode afetar profundamente o consulente de forma negativa.

Uma pessoa pode manter uma relação com outro por vários motivos e de várias formas. Desde necessidades econômicas até de manipulação e isso não compromete a sua orientação sexual.
Um homem heterossexual que faz sexo com outro somente pela necessidade de um orgasmo ou para obter algum favor não deixa de ser hetero, pois ele não está vinculado afetivamente no parceiro, não tem prazer em outro homem, mas age dessa forma por um interesse que não o afetivo. Somente quando há ligação afetiva é que podemos dizer que ele não é heterossexual.

Relações como essa do exemplo são muito comuns na nossa sociedade que sexualiza precocemente os rapazes incentivando-os a realizar o seu desejo a qualquer custo e tendo sempre em mente que assim ele se fortalece através do domínio do outro, não desperdiçando, as oportunidades que aparecem. Praticamente um fetiche. Enquanto isso as meninas são reguladas por rígidos mecanismos sociais repressores que podem comprometer a vivência plena da sexualidade e a obtenção do prazer, em alguns casos.
Outro erro comum é confundir afeminação e masculinização como indicadores de homossexualidade. Ledo engano. Isso é papel sexual, ou seja, a forma como EXPRESSAMOS a nossa sexualidade e não está diretamente ligada à orientação sexual do desejo que define por quem nos sentimos atraímos.

Nos dias de hoje vemos poucos homens hetero afeminados, muitos delicados e, por incrível que pareça, um número maior de mulheres hetero masculinizadas. Com relação ao tarô, vi muitos descrevendo o pajem de copas que no livro do mago e tarólogo inglês Edward Waite, que é apresentado como um jovem afeminado, como indicativo de homossexualidade masculina. Mesmo? É isso, produção? Enfim...

Encontrei outro exemplo grotesco, mas antropologicamente rico, num tópico que discutia combinações em minha comunidade do Orkut. Diziam que o Homem, carta 28 mais o cão, carta 18 seriam homossexualidade masculina.

Mas, onde foram buscar isso? Não basta associarem gays a pedófilos, agora serão zoófilos, também? Rs
Pois é, mas há lógica aí, mesmo ela se fundamente em conceitos errados pelo senso comum. Quando se fala de um casal de gays, dificilmente, referem-se a eles como namorados e sim como “amigos”. A entonação da palavra chega a mudar: Esse é o Zé, amigo do Mário. Ora, que eu saiba amigo é amigo, namorado é namorado. Eu não faço sexo com meus amigos.

E com isso vai-se desinformando cada vez mais.

Temos de compreender que as variantes não heterossexuais vão além de gay e bi. Se pensarmos somente nesse trio, estaremos sendo incompetentes na análise do assunto.

Gênero e sexo são constantemente mal entendidos. Ter pênis te faz macho, mas não homem. Ter vagina te faz fêmea e não mulher. Parafraseando Simone de Beuvoir: “Uma mulher não nasce mulher, torna-se uma.” Sexo só há dois, gêneros vários! Gêneros são as formas diversas de se viver as masculinidades e feminidades, não estando diretamente ligados ao sexo biológico, o que por vezes, gera uma inadequação que deve ser corrigida para que haja saúde e equilíbrio. Não é alma que se molda ao corpo, mas ele que deve se adequar a ela.

Algumas vezes nos deparamos com algumas mães e pais que vêm querer saber sobre a sexualidade dos filhos. Quanto a isso não facilito. Isso é uma invasão de privacidade e um assunto que deve ser conversado e esclarecido e não investigado dessa forma. Os pais nessa situação devem respeitar os filhos e procurarem orientação de como lidar com a situação caso ela aconteça e um psicólogo é o mais indicado para isso, não o cartomante.
Como o objetivo desse post não é falar sobre sexualidade, mas de como é vista e trabalhada nas consultas, não me estenderei mais. O meu objetivo é sinalizar alguns pontos para que vocês reflitam e tenham cuidado ao abordar um tema tão delicado.

Então, quais as combinações cartas que falam sobre a diversidade sexual?

Sinceramente, não estou preocupado com isso. O que me interessa é conseguir analisar a forma como as pessoas se unem ou não se unem e orienta-las bem sem fazerem com que se percam em classificações que só segregam, separam e são relevantes ,mesmo, para estudos, pois na vida prática o que vale mesmo é ser feliz.

Mais do que gays, lésbicas, travestis, intersexuais, assexuados, entre outros, existem PESSOAS. E isso é o que importa.

Quando você faz um pedido a uma estrela seu sonhos se tornam realidade.

 

 

A nuvem é algo que não está claro, perturbador, sem substância, impermanente, . Emoções que se sobrepõem ao pensamento. Delírio. Ela só é parece, mas não é. De longe é tudo, de perto nada além de vapor. Então, se temos uma reincidência dessa carta em nossos jogos ou numa mesma situação, além dela estar sendo mal compreendida ou percebia, as coisas tendem a se desmanchar.

Afinal, só com combinações que funciona o Baralho Cigano?

A ideia de que o Baralho Cigano só funciona com combinações é muito difundida tanto no Brasil como no resto do mundo. Isso é parte de um assunto que irei abordar aos poucos: a diferença entre tarô e baralho cigano. Essa busca de uma identidade própria para o oráculo é, na verdade, uma necessidade coletiva de fazer diferente e de se ter algo novo, original, mais prático, mais simples e ao mesmo tempo tão eficaz quanto o anterior.

Já li exaustivas discussões na rede e a parte desse extenso assunto que nos interessa de momento é o fato de afirmarem que com o tarô podemos responder uma pergunta com uma só carta, enquanto com o lenormand precisamos de, pelo menos, de um par. Bem, disso discordo totalmente.

Apesar de o tarô ter uma iconografia mais complexa e elaborada que a do lenormand, não podemos dizer que ele fale mais, até porque o tarô tem a desvantagem de ter símbolos que já não fazem mais parte do imaginário coletivo precisando serem estudados a fundo e re-conhecidos para que façam sentido, enquanto no baralho cigano eles são cotidianos, o que nos permite uma vivência direta, a produção de sentido mesmo sem estudos prévios e, consequentemente, a oportunidade de desenvolver um entendimento mais profundo. Combinações também fizeram parte da história do tarô, basta olharmos para os livros mais antigos. Essa riqueza de significados que temos atualmente foi construída ao longo dos séculos através das associações com o ocultismo e a psicologia, pois, no começo, o tarô era lido com palavras-chave e combinações, igualzinho o lenormand.

Tarô também é cartomancia.

Essa falsa necessidade exclusiva de leitura em pares atribuída ao baralho cigano vem, justamente, da falta de um estudo mais elaborado de seus símbolos. Ainda nos limitamos às palavras-chave e a carência de obras que atendam às necessidades dos estudantes é uma realidade global. Afirmar que o lenormand só dá respostas a partir de pares, é dizer que seus símbolos são incompletos, ou mesmo pobres, quando, a verdade, são riquíssimos. Ora, se o lenormand veio dos jogos de conversação, dos “parlour”, e representa em suas imagens cenas do dia-a-dia temos, já aí, a chave para uma interpretação rica e que responderá seja com uma carta, um par ou trio.

As combinações enriquecem as leituras e constituem uma rica fonte de estudos, porém não são a única forma de leitura possível.

A profundidade e riqueza da análise de um símbolo é proporcional ao nível de conhecimento que o intérprete possui.

SIBILAS

Conhecida como a Sibila dos Salões, Mlle Lenormannd encantou a nobresa francesa. Sibilas são também baralhos utilizados para prátticas divinatorias comuns entre os séculos XVIII e XIX. Seu nome é uma referência à famosa profetisa.

“O termo “Sibila” é muito antigo, pois remonta à Grécia Clássica; no entanto, ignora-se o seu significado. Muitos escritores falaram dessa misteriosa adivinha, sempre no singular, sem especificar de onde desenvolvia a sua actividade; depois quando a civilização grega se difundiu, as profecias dos diversos lugares receberam o nome genérico de “sibilas”. Em Roam existiu uma colecção de livros proféticos, os Livro Sibilinos, que, de acordo com a lenda, foram transferidos para a cidade, vindos de Cuma, por Lúcio Tarquino, o Soberbo, rei Etrusco de Roma entre 534ª.C. e 509 a.C. Os Livros forma depositados nos Templo Capitolino, onde os sacerdotes os consultavam nos momentos mais graves. No ano de 83 a.C. foram destruídos por um incêndio, e embora o senador Romano tenha ordenado que fossem de novo redigidos, acabaram por ser definitivamente destruídos no ano de 405 da nossa era por ordem de Estilicão, general romano de Fé Cristã. O Mito da Sibila sobreviveu graças aos Oráculos Sibilinos, redigidos em ambientes hebraicos e cristão entre os séculos II a.C. e VII d.C. Graças à semelhança entre alguns fragmentos dos Oráculos e algumas profecias bíblicas, as sibilas eram veneradas como profetas, e na Idade Média os seus rostos apareceram pintados em numerosas Igrejas, muitas vezes acompanhados de breves inscrições que sintetizavam a mensagem de alguma das profetizes. Este sistema foi adoptado pelos impressores e manteve-se até o século XVIII. (…)”

Giordano Berti

Duas Sibilas
As Sibilas, sacerdotisas encarregadas da decifração dos oráculos (as respostas que os deuses davam às perguntas que lhes eram dirigidas), sempre usavam as sutilezas da linguagem para oferecer a duplicidade de sentido, através do jogo de palavras dúbias ou do deslocamento da vírgula.

Duas delas, a Sibila de Delfos e a Sibila de Cumas, desfrutaram de grande prestígio na Antiguidade. Estavam associadas ao deus Apolo e utilizavam-se dos vapores emanados de fendas de grutas para fazer suas previsões.


A Sibila de Delfos
Conta-se que um guerreiro, ao consultá-la para saber se voltaria vivo de uma guerra, recebeu como resposta:
Ibis, redibis, non morieris in bello. Irás, voltarás, não morrerás na guerra.

Uma frase propositalmente ambígua com o sentido ao sabor da virgulação:

Ibis, redibis non, morieris in bello. Irás, voltarás não, morrerás na guerra.

A resposta da Sibila de Delfos é também apresentada nesta versão:

Ibis redibis nunquam in bello peribis. Irás, voltarás, nunca na guerra perecerás.

Ibis, redibis nunquam, in bello peribis. Irás, voltarás nunca, na guerra perecerás.

► Na linguagem moderna, um ibis redibis vem a ser um texto obscuro ou ambíguo.

A Sibila de Cumas

Seus oráculos foram reunidos em nove livros, que a profetisa ofereceu ao último dos sete reis de Roma, Tarquínio, o Soberbo, por um preço exorbitante. Como o rei recusasse a oferta, Sibila queimou três dos livros, oferecendo, posteriormente, os seis restantes pelo preço original. O rei negou a proposta novamente. Sibila, então, queimou mais três, apresentando os demais sem reduzir o preço. Surpreso por tamanha obstinação, o rei acabou aceitando a oferta. Os livros ficaram guardados no Templo do Capitólio em Roma, e eram consultados pelo Senado em todas as emergências. Mas, quando do incêndio do templo, também arderam nas chamas.

Paulo Gurgel

FÉ ::: AMOR ::: ESPERANÇA

CASOS DE CONSULTÓRIO II - VOU CONHECER ALGUÉM NO SHOPPING

Questões sobre vida afetiva são o “top” do momento em nossos consultórios. O segundo post da série casos de consultório traz mais uma vez o meu intuitivo amigo em sua ávida busca por conquistas afetivas. Dessa vez ele estava no ônibus a caminho de um shopping center na Barra da Tijuca, no Rio de Janeiro, e teve “aquele feeling” de que algo aconteceria. Prontamente me ligou, conversamos um pouco e, então tirei “três cartinhas” para ele.

A primeira carta foi o cavaleiro. O galante cavaleiro em seu cavalo branco é sempre um forte indicativo de uma conquista no campo afetivo. Alguém que chega para nos conquistar ou que nos conquista. Sucesso imediato que não garante relacionamentos duradouros, mas que pode ser um começo. Disse-lhe que as possibilidades de conhecer alguém e de ter uma aventura eram fortes confirmando seu acertado pressentimento.

Ao lado do cavaleiro saiu o Jardim. A carta 20 representa os grupos, as reuniões e festas, os lugares onde as pessoas convergem e socializam, interagem, veem-se e mostram-se, onde as uniões e ligações acontecem. Bem, um cavaleiro entrando num jardim é uma combinação altamente auspiciosa. O tema relacionamentos exaltou-se nas primeiras cartas que encerram em si a essência da pergunta potencializando-se e indicando que seria praticamente inevitável acontecer um encontro romântico.

Indo mais fundo na combinação, vemos não só o reforço do tema, mas a carta 20 representando um local. O jogo estava dizendo onde se daria esse encontro! Ora, num shopping center e fácil ver onde estaria o jardim: na praça de alimentação e, em segundo lugar, o estacionamento! Afinal, é para onde as pessoas convergem e circulam. De imediato transmiti ao meu amigo a mensagem dizendo que o encontro poderia acontecer em um dos dois lugares o que o deixou mais atento e bastante entusiasmado.

A última carta, como sempre, deixou aquele mistério no ar: o lírio. Como entende-la nesse contexto?

O problema de muitos é ficarem presos a uma ou duas palavras-chave comprometendo o entendimento do símbolo e a mensagem que é transmitida.

O lírio se explica pelo simbolismo cristão. Ele foi dado à Maria pelo arcanjo Gabriel no momento da anunciação, quando Nossa Senhora soube que carregava em seu ventre o filho de Deus. Essa passagem nos remete a três significados básicos da carta: a concepção sem um parceiro e, consequentemente, sem o ato sexual indica realizações sem grande esforço e com muitas facilidades. Ajudas de pessoas ou situações importantes; virgindade e pureza e: ELEIÇÃO. Ela designa os escolhidos. Nem todos os santos que carregam a flor são virgens, mas foram escolhidos pelo divino para propósitos específicos por possuirem as qualidades e virtudes necessárias. O que me veio à cabeça foi que essa pessoa se destacaria de alguma forma da multidão e que ele a reconheceria por uma marca, por algo que o colocasse em evidência tornando fácil o seu reconhecimento e que tudo fluiria sem grandes esforços.
Observando um panorama geral concluí, devido à sequência CAVALEIRO – JARDIM que o encontro poderia se dar em algum percurso, chegando num local ou se dirigindo a ele. As duas cartas implicam em movimento, o cavaleiro por seguir uma direção e os jardins por representarem o fluxo de pessoas num local, o que me inspirou essa ideia.

Tarde da noite, no mesmo dia da ligação, recebo a chamada do meu amigo para me contar o que aconteceu.

O seu relato foi bem interessante. Chegando ao shopping, ele foi direto para a praça de alimentação, mas não viu ninguém. A seguir foi ao estacionamento e nada. Como sua busca foi inicialmente infrutífera, meu amigo decidiu esquecer isso tudo e foi passear. Antes de ir embora foi fazer um lanche na praça de alimentação e já nem lembrava mais da previsão. Terminando de comer foi ao banheiro e quando estava lavando as mãos o inesperado, ou melhor, o EPSERADO aconteceu. Ele percebeu que um rapaz olhava-o de forma penetrante pelo espelho sem esconder seu interesse. Bonito e forte, do jeito que ele gosta! Algo lhe chamou a atenção nessa pessoa. Ela se destacava de todos à volta por estar todo vestido de branco. Quando se deu conta desse detalhe, soube na hora que seria ele a sua paquera afirmada pelas cartas! O rapaz saiu do banheiro antes dele e meu amigo apressou-se em sua higiene, mas quando saiu já o tinha perdido de vista. Com todas as informações que recebeu da consulta, dirigiu-se imediatamente para o estacionamento, porém não o encontrou lá. Seguindo as orientações seguiu para a praça de alimentação encontrando-o no caminho. Quando o rapaz de branco o viu, cumprimentou-o e aproximou-se. Após uma breve apresentação disse que trabalhava no shopping como cabelereiro e que estava voltando do estacionamento indo para a praça de alimentação fazer um lanche. Convidou o meu amigo para lhe acompanhar, bateram um papo e acabaram ficando. Tudo acabou numa gostosa aventura que é lembrada até hoje.

O oráculo nos proporciona uma visão ampla da vida e do seu fluxo, mas não nos dá controle sobre o tempo. Há situações que podem e devem ser adiadas ou evitadas e outras que não, porém temos que entender que a vida é um fluxo, que funciona em harmônicas como se fosse uma grande sinfonia. Para que possamos influenciar eventos e causar as transformações necessárias ou ir de encontro ao que queremos, precisamos respeitar o tempo das coisas e saber nos mover no ritmo da vida.

Encerro esse texto com as palavras da querida amiga Zoe de Camaris retirada do seu texto “NIKITA, ou A Arte de Encontrar Gatinhos Perdidos” que é um deleite e encerra a essência da cartomancia e da leitura ideal: simples, objetiva e eficaz.

(subistituam Tarot por Baralho Cigano e leiam!)

“No meio de tantos livros sobre o Tarot, um mar de maionese esotérica cheio de correlações inúteis, vale o Tarot como uma coleção de imagens que se basta.
É suficiente lê-lo.”

http://zoedecamaris.blogspot.com.br/2005/07/nikita-ou-arte-de-encontrar-gatinhos.html

— with Zoe de Camaris.

CASOS DE CONSULTÓRIO - CONHECEREI ALGUÉM NA FESTA?

Intuição e conhecimento simbólico são a combinação perfeita para uma leitura precisa.

Há uns anos atrás abri o jogo para um amigo próximo que veio até mim por ter tido um “feeling” de que conheceria alguém numa festa de rua que aconteceria numa praça perto de minha casa.

Ele pediu que visse no baralho cigano se haveria chances de encontrar uma pessoa para ele lá, pois não era um ambiente exclusivamente gay.

Sentamos em minha cama e pedi que tirasse três cartas. Ao fim obtivemos a sequência:

Carta 2, o Trevo – Carta 28, o Cavalheiro – Carta 26, o Livro.

O trevo, a carta da sorte e das pequenas e simples ações de hoje que podem gerar grandes benefícios futuros, exige um pequeno movimento para que isso se ative. Encontrá-lo pede procurar em meio aos seus muitos irmãos trifólios. Confirmava-se, com isso uma boa oportunidade surgindo com uma aparência simples e nada glamorosa, porém feliz. No entanto, era preciso iniciativa e movimento por parte do meu amigo como um pequeno gesto e uma aproximação.

A segunda carta, o cavalheiro, representa o consulente, no caso de um homem e quando aparece num jogo é o indicativo de poder de ação da pessoa sobre a questão e exige ele aja para que tenha realização sem esperar por milagres ou pelos outros. Tudo vem através de suas próprias mãos. Mais um reforço para os trevos na primeira posição que dizem que não se deve esperar nada cair do céu.
O trevo e o homem. A sorte em seu caminho.

Até agora, as duas cartas indicam realização e que o consulente é o único responsável por ela, mas e o livro?
Segredos? Estudos profundos? Silêncio? Nada fazia sentido até que lembrando os significados da carta que representa o que está velado e oculto, completei a leitura dizendo que meu amigo procurasse um lugar de penumbra, onde houvesse pouca iluminação, pois seria lá que encontraria o que buscava. Ora, se o livro é segredo, introspecção e mistério e ele iria para uma festa de rua, essa seria a melhor forma de contextualizar a carta na questão.

No dia seguinte ele me disse ter encontrado alguém exatamente como as cartas tinha descrito. Depois de passear um pouco pela festa, o meu amigo percebeu que havia uma parte onde amendoeiras estavam bloqueando parcialmente a luz dos postes fazendo muita sombra, então ali mesmo ele ficou. Menos de 15 minutos depois passou por ele um rapaz jovem, bonito e atraente, segundo ele, vestido de forma simples em uma bicicleta. Trocaram olhares, porém ele se foi. Pouco tempo depois o rapaz passou de novo e olhou para ele que, instintivamente, acenou com a mão e chamou-o para conversar. O final da história a gente já sabe. As cartas confirmaram que seus pressentimentos estavam corretos.

A prática exige que estejamos à vontade com o oráculo e familiarizados com seus símbolos de forma que fluam dentro de nós numa leitura e nos orientem para onde temos de olhar e o que ver. Muitas vezes, uma interpretação simples vale mais do que cansativas elucubrações.

Quatro elementos são essências para uma boa leitura:
Conhecimento, intuição, criatividade e imaginação.
Entender o símbolo em suas múltiplas possibilidades, interioriza-lo e deixar essas informações fluírem. A seguir colocar as imagens em ação e recriar momentaneamente a realidade observada. Um trabalho difícil inicialmente, porém indescritivelmente prazeroso e preciso com o tempo.
Dialogar com o oráculo é fluir com a vida.